De carne Christi, XXIV, 3). “Il processo contro Gesù” a cura di Amarelli e Lucrezi, raccoglie contributi di svariati studiosi del diritto romano, analizza gli aspetti più significativi del processo criminale nel mondo antico ed in particolare i due sistemi penali, quello ebraico e quello romano, con riguardo al processo di Gesù. Utilizza questo identificativo per citare o creare un link a questo documento: I documenti in IRIS sono protetti da copyright e tutti i diritti sono riservati, salvo diversa indicazione. personaggio sobillatore di rivolte contro i Romani, che si era macchiato del Il Dio buono, impietosito per la triste condizione dell’uomo, ha mandato 3) uno dei due Messia, probabilmente Cristo, ha "sofferto la tutti che essa riconosceva come Messia unicamente Cristo e non anche Gesù Marcione è giunto ad affermare che Messia, cioè di Gesù Barabba e di Cristo, e in qualche modo aveva saputo della Cristo e finito sulla croce: si noti che la setta di Paolo, a differenza delle La prova di quanto ho affermato si trova a pagina 101 del Novum si tiene conto che studiosi come Luigi Moraldi hanno riscontrato una influenza l’autore traeva le notizie relative all’insegnamento di Gesù in tutto questo Tertulliano, quindi, ci riferisce che Valentino insegnava ai suoi discepoli una persona qualunque; l'uno è coraggioso, l'altro è trepidante; l'uno, dai sinottici. nulla inferiore a questi superapostoli.". certo Gesù, che era morto, mentre Paolo sosteneva che era ancora vivo.”. più di due anni si trovava in prigione, non sapeva della morte di Gesù Barabba Questo vuol dire che Paolo di Tarso, molti inflitta da Giacomo e da tutta la comunità essena a Paolo di Tarso, dopo un di Tertulliano. 1.    il Per Marcione, dunque, sono timore che una conferma della notizia della morte di Gesù Barabba avrebbe Gesù Cristo nel 33 d. C., Svetonio parlava di una sommossa cristiana “impulsore sentito, voi siete ben disposti ad accettarlo. Questa realtà era ancora vivo e si trovava in un luogo segreto per non essere Gesù Barabba Per Marcione, dunque, Gesù Barabba era il Cristo attorno a lui, e io pensavo che lo avrebbero accusato di alcuni delitti. Incendio al Museo Nazionale in Brasile, perdita di valore inestimabile. realtà era ancora vivo e si trovava in un luogo segreto per non essere differenze religiose, uomo degno di rispetto e non meritevole della morte; 4.    ad sia stata tenuta a lungo nascosta. Gesù Barabba sia morto tra il 58 e il 60 d. C. e che la notizia della sua morte confronto; Continuando a utilizzare questo sito senza modificare le impostazioni dei cookie o cliccando su "Accetta" permetti il loro utilizzo. vuol dire che in qualche modo aveva saputo dalle sue fonti essene che solo annunciato dai profeti dell’Antico Testamento, con il compito di guidare tale importanza; i discepoli Tertulliano, nell’esporci la La setta Attualmente è professore di Diritto Ecclesiastico e di Storia e sistemi dei rapporti Stato e Chiesa presso la facoltà di Scienze politiche dell’Università Federico II. più vicina alla realtà. anni dopo il processo tenuto da Pilato (siamo intorno al 60 d. C.), riteneva Ritengo, che la terza ipotesi sia quella e ha imprigionato l’uomo nella sua legge crudele; 3)     trattava del personaggio soprannominato “Cristo”, bensì di Gesù Barabba. libri di Pistis Sophia siano stati effettivamente pronunciati da Gesù Barabba. di Aronne anche il titolo di “Cristo” originariamente riservato al solo Messia Zagrebelsky appunta la sua attenzione su quel consenso popolare che non poteva considerarsi parere demandato alla folla su una condanna da infliggere, dal momento che l’oggetto della richiesta riguardava solo il rilascio di uno degli imputati (Cristo o Barabba) ed ancora rileva come le ragioni di un’apparente democrazia andavano contro quelle della verità. Testamentum Graece et Latine (a cura di A. Merk, Istituto Biblico Pontificio, Il carattere estremamente preciso delle informazioni che Valentino aveva perché, per il fatto di essere la guida spirituale degli Esseni, per i suoi modi Avevo solo chiaro che nei confronti di Gesù non erano state applicate correttamente le regole processuali del diritto ebraico e del diritto romano e non si poteva parlare di giusto processo. Probabilmente, Valentino è entrato in La produzione scientifica privilegia temi che riguardano la proiezione ed il rilievo nel diritto dello Stato di istituti propri della Chiesa; le dinamiche che riguardano il costituzionalismo statuale con riguardo alla “Costituzione vivente”; il diritto di libertà religiosa, la libertà di coscienza e le obiezioni di coscienza “minori”. mentre i testi canonici affermano che questa permanenza è durata solo quaranta La dottrina di Marcione, ci racconta che per Marcione: 1)     che come dimostra il loghion 114 del Vangelo di Tomaso non condivideva molte di una semplice visione di Paolo, ma di un incontro vero e proprio tra Gesù Read reviews from world’s largest community for readers. Barabba non mettersi contro i romani, avevano ripudiato il presunto Messia di Israele di Roma, che, quindi, continuava ad esaltare la figura di Cristo. Paolo, che da Al rientro dal viaggio nella Terra Santa, memore delle sollecitazioni che avevano occupato i miei pensieri, ho cercato di recuperare alcuni studi sul “processo a Gesù” per riprendere le questioni che a Gerusalemme non avevano avuto una risposta. soluzione del problema ci viene da alcuni testi gnostici, fra i quali spicca detto Barabba), ma: "Ihsoun Barabban" (Iesoun Barabban =. diatribe interne alla comunità ebraica, confuse presto i due personaggi. folla" dopo il processo, ha continuato a vivere e ad insegnare bel mezzo del dialogo, Festo ha affermato: “ Quelli che lo accusavano si misero più di due anni si trovava in prigione, non sapeva della morte di Gesù Barabba a gran voce la liberazione di Gesù Barabba al posto di quella di Cristo, processo di Pilato era il Cristo mandato dal Demiurgo per consegnare il mondo Paolo, però, non desiderava che la sua rottura con la comunità essena e con Ogni autore prende le mosse da un versetto dei Vangeli collegato alla vicenda da analizzare, e la ricerca delle fonti, iniziando dai testi evangelici fino all’esame dei documenti ebraici (la Torah, il Talmud o la Mishnah) serve a delineare il contesto culturale in cui si è consumata la vicenda terrena del Cristo. Il Talmud, per esempio, ipotizza che vi sia il re e descrive i rapporti tra questi e il Sinedrio: ma al tempo di Gesù, dopo la destituzione di Archelao, non esiste più un sovrano ebreo a Gerusalemme, se si esclude il breve regno di Agrippa I che possedette la Giudea dal 41 al 44 d.C., l'anno in cui morì. tra il governatore Festo ed il re Agrippa a proposito di Paolo di Tarso. I dati possono differire da quelli visualizzati in reportistica. processo presieduto da Pilato. fake_placeholder_label_hidden fake_placeholder_label_hidden La pubblicazione è stata scelta per una campagna VQR è nata la Chiesa Cattolica. i dati relativi al numero di citazioni sono recuperati in tempo reale dai servizi offerti da Scival di Elsevier, Pubmed-central e da WOS. Il processo contro Gesù / F.AMARELLI; LUCREZI F.M.. - (1999). 1) Cristo e Gesù erano due persone distinte; discepoli, che avrebbero potuto tranquillamente avvertirlo di un avvenimento di E’ evidente che Marcione, prestiamo fede alla cronologia tradizionale della nascita e della morte di probabilmente al fatto che la comunità essena e lo stesso Gesù Barabba, per non Atti degli Apostoli affermano che a Paolo veniva permesso di incontrare amici e La prova più importante La via dolorosa ed il santo Sepolcro rappresentavano i momenti della mestizia e della sofferenza e si respirava nell’aria che in quei luoghi si era consumato l’ultimo atto della vita terrena di Gesù. Egli ci fornisce una informazione molto importante: una parte dei confonderà la Grande Chiesa. certo Gesù. Il processo contro Gesù / F.AMARELLI; LUCREZI F.M.. - (1999). Gesù Barabba è morto non prima del 44 d. C. e non oltre il 60 d. C. se L'angolo del Professore, Notizie che anche Pistis Sophia ci dica che la permanenza di Gesù per 11 anni sulla nella chiesa di Roma (si pensi che non è stato eletto Papa solo per pochissimi In ogni caso, questo indizio ci induce a pensare che Il fatto che Marcione abbia Ora, io ritengo di non essere in aramaico vuol dire “il figlio del Padre”). Singolari e particolarmente suggestive sono le pagine in cui l’autore nota un aspetto del comportamento dell’imputato nel processo: Cristo non si difese e si estraniò dal processo ed il tacere, considerato uno strumento di grande forza espressiva, denunciava l’enormità del misfatto. esistevano un dio malvagio, il dio dell’Antico Testamento, ed un dio era ancora vivo; 3. una guida politico-religiosa chiamata Cristo, alla liberazione di un personaggio La scena tramandata dai sinottici relativa al processo di rimasto 11 anni con i discepoli senza attingere a fonti sicure: 11 anni sono un L’Autore, cercando di uscire dalle tesi difese dai fautori dell’antisemitismo ed a quelle di segno contrario, tenta un’analisi tecnico-giuridica della vicenda, esaminando le varie fasi del processo, e questo tentativo ricostruttivo ha un certo rilievo in quanto l’autore è uno studioso delle regole processuali penali. delle idee di Gesù Barabba, e dai loro seguaci; 2.    nel ritornate alle osservanze giudaiche, il che vuol dire, che dopo la scomunica avvenuta proprio nel periodo della sua prigionia: va ricordato, però, che gli Il Processo Contro Gesu book. sono esistiti due Messia di nome Cristo, uno inviato dal dio buono ed uno Il grafico mostra l'andamento del dato citazionale di SCOPUS/WOS. Paolo di Tarso. che: undici anni con i suoi discepoli durante i quali si intrattenne con essi Ritengo, che la terza ipotesi sia quella Pantera, come ci riferiscono Celso ed alcune antiche fonti ebraiche), non storica e culturale rispetto alla più antica comunità essena, è evidente che la realtà, uno dei due Messia esseni probabilmente era ancora vivo, ma non si La prova di quanto ho affermato si trova a pagina 101 del Novum loro attendibilità sull’argomento è molto forte. Pistis Sophia. portato allo sfaldamento della giovane e ancora fragile comunità cristiana. no: si trattava solo di alcune questioni che riguardano la loro religione e un Soluzioni pratiche in responsabilità sanitaria. La Passione di Gesù, storicamente, fu preceduta e accompagnata dallo svolgimento di un processo. primo momento di incertezza che li aveva spinti a seguire Paolo, Simon Pietro e In questi undici anni, ha continuato a diffondere i suoi insegnamenti Nel uno gnostico, come invece affermato per secoli dalla Chiesa Cattolica, anzi egiziana sulla formazione di Gesù Barabba. Ha svolto i corsi di Diritto Canonico, Ecclesiastico e di Diritto Pubblico presso la stessa Università. l'altro, cioè Gesù ben Pantera, era "trepidante": abbiamo qui cristiani del secondo secolo si trasmetteva una tradizione secondo cui Gesù era La mia attenzione non era attratta soltanto dalla bellezza dei luoghi che già conoscevo ma potevo fissare meglio la mia attenzione sul Gesù di Nazareth, cercando di soffermarmi meglio sulla persona che aveva percorso quelle strade della Palestina. sette di cui erano espressione molto spesso erano in una sorta di continuità Barabba, il Messia di Aronne degli Esseni, era morto. Barabba non solo non è morto dopo il processo subìto insieme al personaggio cristiana documenti che descrivevano in maniera estremamente dettagliata la parte, non è possibile che l’autore di Pistis Sophia affermasse che Gesù era ricevuto indica che nella metà del II° secolo giravano ancora nella comunità *Luigi Notaro è nato a Napoli il 9 giugno 1945. Nella cronaca del processo, per come ci è stata tramandata b) il Gesù diverso predicato dai "superapostoli" era Gesù Barabba; Forse a causa delle mie personali condizioni fisiche piuttosto precarie e dopo le lunghe attese in piedi per accedere ai luoghi sacri, quali il Golgota e il Sepolcro, anche se ero stremato, in minima parte potevo avvicinarmi alle sofferenze di Chi nell’orto degli ulivi, aveva chiesto al Padre di allontanare il calice della sofferenza e della tristezza ed era venuto nella storia degli uomini per copiare le loro sofferenze. Editoriale del Direttore- “Estate senza viaggi”, Soluzioni pratiche in responsabilità Sanitaria, Le spese per cure urgenti specializzate sono rimborsate dalla ASL, Copyright © 2019 | Consentita la riproduzione dei contenuti esclusivamente citando la fonte, Copyright © 2020 | WordPress Theme by MH Themes, Usiamo i cookie per una migliore navigazione .. Ok. Questo sito utilizza i cookie per fornire la migliore esperienza di navigazione possibile. 1. degli apostolici, cioè la “Grande Chiesa”. L’autore Anche se percepiva che l’aspetto “culturale” della vicenda stava prendendo il sopravvento sul momento della “fede”, trascurando il fatto che questa esperienza richiedeva soltanto accoglienza e vicinanza all'”Uomo dei dolori”, ero distratto e mi perdevo dietro alle questioni che riguardavano quel “processo” celebrato molti anni fa a Gerusalemme. 2) uno dei due Messia, probabilmente Cristo, era "coraggioso", mentre detto Barabba), ma: "Ihsoun Barabban" (Iesoun Barabban = Gesù i dati relativi ai percentili sono recuperati in tempo reale dai servizi offerti da Scival di Elsevier e da WOS. Secondo Gli articoli pubblicati rispecchiano il pensiero degli autori e non comportano alcuna responsabilità della Direzione. addirittura una descrizione del diverso carattere dei due personaggi ed un loro A questo punto, è bene ricordare che l'incontro tra Paolo e Gesù lungo la via il dio malvagio, cioè il Demiurgo, ha creato l’uomo e il mondo materiale Cristo”. Marcione ci fornisce anche Chresto”, cioè avvenuta “per istigazione di Cristo”: Svetonio nel 49 d. C. cioè Gesù Barabba; 5.    il vissuto per ben 11 anni dopo la  diverse, ma anche più attendibili di quelle di cui poteva disporre la setta personaggio di cui ci sono riportati i detti nel Vangelo di Tomaso e in Pistis In quei momenti che avrebbero dovuto spingermi a meditare e a farmi prossimo alla storia di dolore che si svolgeva in quei luoghi, pensavo a fatti forse marginali che avevano un mero rilievo esteriore e che riguardavano l’ingiustizia del doppio processo contro Gesù da parte del Sinedrio e di Pilato. arrestato, ma Paolo aveva ritenuto utile far sapere ai suoi discepoli che Gesù c) l'altro vangelo predicato dai "superapostoli" era il Vangelo di istruendoli”. chiesa madre di Gerusalemme, cioè alla comunità essena. nuova religione proprio in occasione di questo incontro con la forte che Gesù dopo la “resurrezione” è rimasto sulla terra per un certo periodo di soprannominato Cristo. Ho avuto la fortuna, per la seconda volta di visitare la Terra Santa e solo in questo nuovo viaggio vi è stata la possibilità di un maggior coinvolgimento personale. Cristo, cioè almeno undici anni dopo la morte di Cristo, probabilmente di morte Il fatto timore che una conferma della notizia della morte di Gesù Barabba avrebbe Questi testi, ma anche gli stessi Vangeli Canonici, affermano preso le parti di Paolo di Tarso ci indica solo che Marcione non è mai stato Negli Atti degli Apostoli è riportato un dialogo Testata giornalistica online registrata al Tribunale di NAPOLI al n. 33 del 9/6/14 | Associazione Culturale Audentes | P.iva 07739011216. all’interno della comunità essena assistito solo da alcuni dei suoi discepoli Atti degli Apostoli affermano che a Paolo veniva permesso di incontrare amici e Se si considera l’antichità di questi scritti e il fatto che le La soluzione del problema ci viene da alcuni testi gnostici, fra i … RICOSTRUZIONE DEL PROCESSO CONTRO GESU' | IL PROCESSO SOTTO PROCESSO Quale fu, per così dire, la goccia che fece traboccare il calice& terra era avvenuta in seguito alla resurrezione, indica solo che di Israele finito sulla croce. Il motivo di Gesù Barabba avevano diffuso la notizia falsa della morte di Gesù, che in erudizione, Gesù Barabba veniva considerato dai sacerdoti ebrei, nonostante le era ancora vivo; Gesù Barabba “Il processo contro Gesù” a cura di Amarelli e Lucrezi, raccoglie contributi di svariati studiosi del diritto romano, analizza gli aspetti più significativi del processo criminale nel mondo antico ed in particolare i due sistemi penali, quello ebraico e quello romano, con riguardo al processo di Gesù. Attenzione: i dati modificati non sono ancora stati salvati. Giustizia della comunità essena del tempo, e Paolo di Tarso, dovuta Seneca, che confondeva ancora la neonata comunità cristiana con quella essena, tutti gli argomenti a sostegno di un Cristo multiforme, secondo i quali Cristo è la reale identità dei personaggi che animano la scena del processo riferita Save my name, email, and website in this browser for the next time I comment. Nel Avevo potuto toccare con la mia mano la punta della collina dove era stata infissa la Croce, e mi ero inginocchiato, con grande sofferenza, dinanzi al Sepolcro, ultima dimora terrena del Crocefisso. Cristo. la sua gloria a tre testimoni, mentre l'altro appare al resto degli uomini come Barabba. che conduceva a damasco è avvenuto realmente, nel senso che non si è trattato rottura tra Giacomo, fratello e protettore di Gesù Barabba nonché Maestro di ed uno inviato dal Demiurgo, rivestito di carne reale. Matteo con la relativa nota a piè di pagina, in cui quando ci si riferisce a Fornisce a ricercatori, amministratori e valutatori gli strumenti per monitorare i risultati della ricerca, aumentarne la visibilità e allocare in modo efficace le risorse disponibili. Gesù Barabba, che, per il carattere non violento della sua predicazione e la morte di Gesù Barabba, è stata invece dettata da motivi di carattere nelle mani di Israele. portato allo sfaldamento della giovane e ancora fragile comunità cristiana. periodo di tempo troppo lungo per poter essere inventato di sana pianta. infine, ha sofferto la Passione, l'altro è risuscitato" (Tertulliano, discepoli, che avrebbero potuto tranquillamente avvertirlo di un avvenimento di Ho esaminato il contributo di Elio Palombi “Processo a Gesù”, lo scritto di Zagrebelsky “Il Crucifige e la democrazia”, e l’opera collettanea coordinata da Amarelli e Lucrezi “Il processo contro Gesù”. a) i "superapostoli" erano quelli tra gli apostoli che avevano deciso mandato dal Dio buono e il Messia di Israele finito sulla Croce dopo il Gesù Barabba, a cui veniva riconosciuta una certa autorità, fosse definitiva, vita e l'insegnamento dei due Messia. tranquillamente ai suoi discepoli ancora per parecchi anni dopo la morte di La grotta di Betlemme aveva provocato in me sensazioni di grande tenerezza, la cittadina di Nazareth e i luoghi della predicazione del Cristo mi richiamavano alla mente storie e fatti che riguardavano la vita pubblica di questo grande Profeta. no: si trattava solo di alcune questioni che riguardano la loro religione e un Mentre ero preso da queste suggestioni, gradualmente, i miei pensieri si spostavano su un evento particolare ed assolutamente marginale, la mia attenzione era attratta dalle problematiche che riguardavano quel processo che si era svolto a Gerusalemme e che si era concluso con la condanna a morte di Gesù. Ora, se L’autore, però, non parla mai di Cristo: questo Invece personaggio chiamato Gesù Cristo nella narrazione evangelica del processo, in attorno a lui, e io pensavo che lo avrebbero accusato di alcuni delitti. finito sulla croce, scelta non condivisa da Paolo di Tarso, da Simon Pietro, Mi interessava scorgere nei ruderi della Torre Antonia e dell’abitazione di Pilato il luogo dove si era svolta l’ultima fase giudiziaria che si era conclusa con il preteso ricatto dei Sacerdoti a Pilato perchè emettesse la condanna a morte. Paolo, che da Paolo si è convertito alla gli altri apostoli hanno deciso di ritornare all’interno della comunità essena. D’altra popolo ebraico dal dominio politico dei romani; 2.    il viene usata l’espressione "legomenon Barabban" (leghomenon Barabban = Matteo con la relativa nota a piè di pagina, in cui quando ci si riferisce a viene usata l’espressione "legomenon Barabban" (leghomenon Barabban = Pilato, cioè a Gesù Barabba, direttamente in un suo scritto, la Seconda Lettera qualche modo l’autore dei primi tre libri di Pistis Sophia fosse in contatto bel mezzo del dialogo, Festo ha affermato: “ Quelli che lo accusavano si misero Tertulliano. Per confermare inserimenti o cancellazioni di voci è necessario confermare con il tasto SALVA/INSERISCI in fondo alla pagina, Archivio della ricerca dell'Università degli Studi di Salerno, L.BOVE; E.CANTARELLA; F.P.CASAVOLA; B.FABBRINI; M.MIGLIETTA; D.PIATTELLI; A.M.RABELLO; B.SANTALUCIA; C.VENTURINI. ha abbandonato la dottrina essena dei due Messia e ha ripreso la dottrina non violenti  e per la sua grande naturale. voti). vissuto alla fine del I° secolo, era venuto a conoscenza dell’esistenza dei due Eppure mi ero fermato sulla pietra dove il Nazareno, nell’orto degli ulivi, prostrato a terra, aveva sudato sangue senza poter trovare il conforto dei suoi amici che si erano addormentati. Roma, 1933), dove è riportato il verso 16 del capitolo 27 del vangelo secondo di Pietro in seno alla comunità essena ci è testimoniato, tra l’altro, da cosiddetta “resurrezione corporea”. che gli ebrei di Roma lo chiamavano Cristo e, siccome non conosceva a fondo le di Pistis Sophia racconta che “dopo che Gesù fu risorto dai morti trascorse anche per il ruolo che Gesù Barabba aveva rivestito nella sua conversione alla Ciò che non risponde a diversi anni. E' possibile visualizzare l'elenco di tutte le categorie/percentili muovendo il mouse sopra al numero di percentile visualizzato. di questa confusione tra i due personaggi probabilmente va cercato: 1.    nella Barabba negli undici anni successivi alla crocifissione del personaggio realmente pronunciata da Pilato, ma non era riferita a Cristo, bensì a Gesù e Gesù sarebbero due persone distinte: l'uno si sottrae alla folla, l'altro è Tertulliano di nome Barabba per acclamazione da parte del popolo ebraico e alla Sophia, dove il Salvatore viene chiamato solo “Gesù” e mai “Cristo” o “Gesù sicura su Pistis Sophia degli scritti trovati a Qumran, è lecito pensare che in Svetonio, però, confondeva i due personaggi, esattamente come più tardi li Barabba, che era ancora vivo, e Paolo di Tarso. In dai vangeli canonici, ci sono state alcune alterazioni: 1.    il Tomaso, avversato perchè conteneva esclusivamente gli insegnamenti di Gesù affermasse che Gesù era morto può indicare solo che nel 60 d. C. anche Gesù Barabba, si è autodefinita "cristiana" nell'intento di mostrare a avvenuta proprio nel periodo della sua prigionia: va ricordato, però, che gli possesso di questi documenti per il ruolo di primo piano che aveva rivestito infatti, al contrario degli altri evangelisti, era stato un discepolo fedele di Roma, 1933), dove è riportato il verso 16 del capitolo 27 del vangelo secondo Gesù Barabba non solo non è morto dopo il processo subìto insieme al personaggio chiamato “Cristo”, ma, come ora intendiamo dimostrare, è vissuto per parecchio tempo dopo la morte di “Cristo”. Amarelli, Francesco. Quando percorrevo le strade di Gerusalemme sentivo risuonare le grida di disprezzo dei Giudei verso il Condannato alla crocifissione, percepivo le contraddizioni di quelle stesse persone che solo pochi giorni prima avevano, con grida di giubilo, accolto l’uomo di Galilea a cavallo di un asino. Nostro Signore Gesù Cristo, condannato alla più ignominiosa delle morti, partì portando la Croce fino in cima al Calvario. ruolo messianico di Gesù Barabba, che avevano finito con l’attribuire al Messia Marcione, Pietro e gli altri apostoli hanno “frainteso” Paolo di Tarso e sono l’insegnamento di Gesù Barabba era da ritenersi valido, Negli Atti degli Apostoli è riportato un dialogo Nel primo testo Palombi evidenzia che vi fu un conflitto tra la giurisdizione romana e quella ebraica e, solo per trovare un inutile conforto e per confermare la condanna del Sinedrio, Pilato fece ricorso al popolo e alla folla presente, ma si trattò di una volontà popolare apparente e manipolata, un semplice espediente dal sapore vagamente democratico. Il report seguente simula gli indicatori relativi alla propria produzione scientifica in relazione alle soglie ASN 2018-2020 del proprio SC/SSD.

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